超越時(hour)間，傳爲(for)永恒——寫在(exist)觀看《夢入避暑山莊》之後

（圖注：故宮出(out)版社宮廷曆史編輯室主任王志偉）

乾隆三十六年，十餘萬土爾扈特部衆在(exist)首領渥巴錫及一(one)衆貴族的(of)帶領下，自伏爾加河流域萬裏東歸，這(this)是(yes)18世紀中後期對中國乃至亞洲國際關系産生(born)深遠影響的(of)重大(big)事件。兩個(indivual)多世紀以(by)來(Come)，圍繞着東歸史實，站在(exist)不(No)同立場、不(No)同角度的(of)解讀聲音不(No)絕于(At)耳，好像這(this)群穿越了(Got it)大(big)漠戈壁、沼澤林莽的(of)厄魯特遠人(people)不(No)僅僅完成了(Got it)地(land)理概念上的(of)遷徙，也完成了(Got it)時(hour)間概念上的(of)遷徙——時(hour)至今日，我(I)們(them)依然可以(by)在(exist)對東歸事件的(of)尋繹中強化它的(of)當代價值：一(one)段本是(yes)烙印在(exist)土爾扈特部衆心中的(of)苦難記憶，被東歸事件本身賦予了(Got it)超越民族、超越地(land)域，更是(yes)超越時(hour)間的(of)意義。

 

當我(I)們(them)習慣了(Got it)史書所呈現的(of)宏大(big)叙事和(and)或積極或消極的(of)二元評價，習慣了(Got it)經過選擇性加工後高度提煉的(of)文字爲(for)我(I)們(them)灌輸的(of)先入爲(for)主的(of)主觀渲染，習慣了(Got it)不(No)惜暗淡個(indivual)體生(born)命的(of)色彩也要(want)爲(for)曆史的(of)厚繭打磨光澤的(of)粗鄙邏輯，我(I)們(them)就會越來(Come)越陷入一(one)種認知的(of)被動，好像一(one)切因果都是(yes)被設計好的(of)。就拿土爾扈特東歸事件來(Come)說，經過了(Got it)對時(hour)間、地(land)點、人(people)物和(and)起因、經過、結果的(of)叙述，最後一(one)定會歸于(At)大(big)團圓式的(of)結局。在(exist)這(this)裏，我(I)并不(No)否認東歸事件對于(At)民族和(and)國家的(of)偉大(big)意義，也感佩于(At)曾經有過那麽一(one)群心持執念的(of)人(people)，在(exist)一(one)個(indivual)正确的(of)時(hour)間選擇了(Got it)一(one)個(indivual)正确的(of)目标，最終收獲了(Got it)正确的(of)結果。

 

但是(yes)，這(this)一(one)連串正确的(of)背後，我(I)們(them)何曾真正體會過東歸事件對親曆者的(of)真實感受？前路的(of)茫然，疫病的(of)折磨，追兵的(of)恐懼，死亡的(of)悲戚，這(this)些實實在(exist)在(exist)的(of)生(born)命體驗曾經就附着在(exist)每一(one)個(indivual)東歸的(of)土爾扈特人(people)身上。就連首領渥巴錫都曾接連承受着妻子兒女早逝的(of)打擊，其本人(people)也在(exist)東歸之後不(No)久遺憾地(land)離開了(Got it)人(people)世。

對于(At)那些底層部衆來(Come)說，東歸的(of)代價之大(big)，是(yes)絕難承受的(of)。好在(exist)，我(I)們(them)仍然後知後覺地(land)看到(arrive)了(Got it)這(this)群人(people)完成了(Got it)萬裏東歸的(of)壯舉，看到(arrive)了(Got it)乾隆皇帝對土爾扈特殘存部衆的(of)安置和(and)優恤。不(No)過，這(this)種安置和(and)優恤的(of)背後表現出(out)中央王朝對新投部族的(of)巨大(big)芥蒂，因爲(for)土爾扈特東歸後朝廷新設的(of)遊牧地(land)被嚴重分化以(by)至于(At)難以(by)統屬，使土爾扈特部不(No)再擁有可能的(of)以(by)武力對抗中央王朝的(of)能力；而相當一(one)群土爾扈特人(people)在(exist)東歸之後由于(At)水土不(No)服，沒有倒在(exist)艱苦的(of)旅途中，而是(yes)死于(At)新家園裏天花病毒的(of)肆虐下。這(this)是(yes)大(big)多數人(people)不(No)了(Got it)解的(of)故事，與我(I)們(them)想象中東歸事件大(big)團圓式的(of)結局大(big)相徑庭，不(No)過，這(this)就是(yes)曆史。

 

 

2020年初，蒙王卓導演不(No)棄，将他(he)關注土爾扈特東歸的(of)作(do)品《夢入避暑山莊》全部劇本拿給我(I)，美其名曰審稿，實不(No)敢當，深恐又是(yes)一(one)本關注宏大(big)叙事的(of)空洞作(do)品，難免礙于(At)情面落得個(indivual)難于(At)作(do)評的(of)尴尬境地(land)。不(No)想在(exist)深入閱讀之後，劇本的(of)兩個(indivual)重要(want)特征深深地(land)打動了(Got it)我(I)。一(one)個(indivual)是(yes)他(he)化整爲(for)零的(of)新穎表現形式，一(one)個(indivual)是(yes)對小人(people)物的(of)無限關注。

 

新穎的(of)形式是(yes)《夢入避暑山莊》打破了(Got it)傳統舞台劇固定的(of)場地(land)空間，将一(one)個(indivual)個(indivual)動人(people)的(of)故事做了(Got it)模塊化處理，擴大(big)了(Got it)舞台的(of)物理範圍，延申出(out)一(one)個(indivual)個(indivual)難于(At)在(exist)中央舞台集中表現的(of)故事。這(this)種設置看似分散，實際上解決了(Got it)以(by)往舞台劇對高容量劇本内容切割取舍的(of)難題，特别是(yes)對土爾扈特東歸這(this)類設及人(people)物衆多、線索衆多、場景衆多的(of)史詩題材，分散的(of)舞台設計給人(people)耳目一(one)新之感。

 

至于(At)對小人(people)物的(of)關注，這(this)是(yes)我(I)最看重的(of)。分場景裏那些土爾扈特母親的(of)淚水、父親的(of)偉岸、愛人(people)的(of)纏綿、兒女的(of)依戀，一(one)幕幕兒女情長，一(one)聲聲聚散呼喚，如果脫去他(he)們(them)的(of)曆史外衣，換上今天的(of)裝扮，那不(No)就是(yes)發生(born)在(exist)我(I)們(them)身邊實實在(exist)在(exist)的(of)故事嗎？在(exist)王卓導演呈現的(of)這(this)群小人(people)物的(of)故事裏，曾經有三次讓我(I)落淚，一(one)次是(yes)在(exist)“記憶”場景中，那個(indivual)用(use)淚水回憶與父親快樂往昔的(of)女孩子，當她看到(arrive)裹屍車緩緩運回阿爸的(of)遺骸而不(No)自知，幻想着往生(born)長生(born)天的(of)父親還可以(by)重見的(of)時(hour)候，這(this)種超越生(born)死的(of)信念也超越了(Got it)時(hour)間；還有一(one)次是(yes)在(exist)“簾”的(of)場景中，四組簾幕串起了(Got it)女子的(of)一(one)生(born)，當他(he)抱起被異族戕害的(of)愛人(people)時(hour)，那種刺痛到(arrive)骨髓的(of)感受會硬化在(exist)記憶中；最後，在(exist)“馬奶酒”的(of)場景裏，那株澆灌了(Got it)奶奶生(born)命的(of)小樹，可能喚起每一(one)個(indivual)觀衆心中的(of)等價回憶……

 

 

當然，就像埃斯庫羅斯的(of)偉大(big)并不(No)能包羅希臘文學的(of)全部一(one)樣，悲劇并不(No)是(yes)王卓導演《夢入避暑山莊》的(of)主旨，或者說《夢入避暑山莊》本不(No)是(yes)一(one)部靠賺取眼淚立足舞台的(of)作(do)品，它因爲(for)對人(people)性的(of)刻畫和(and)解讀，而讓厚重的(of)、與現代人(people)漸行漸遠的(of)曆史話題變得觸手可及，變得充滿溫度。在(exist)《夢入避暑山莊》裏，小人(people)物的(of)分量超過了(Got it)皇帝，超過了(Got it)活佛，超過了(Got it)那些叱詫風雲的(of)人(people)，這(this)真的(of)難能可貴。再加上那些被有意安排的(of)關于(At)非遺的(of)、宗教的(of)、文學的(of)、音樂的(of)、美術的(of)，甚至是(yes)醫藥和(and)曲藝的(of)“佐菜”，使這(this)頓曆史大(big)餐，着實豐滿。

 

 

在(exist)《夢入避暑山莊》試驗性演出(out)時(hour)，我(I)有幸深入到(arrive)整個(indivual)參演團隊中去，當時(hour)我(I)冒出(out)一(one)個(indivual)想法，就是(yes)在(exist)萬樹園這(this)片曾經清帝舉行朝觐和(and)宴赉活動的(of)曆史原址上，前一(one)次有如此大(big)規模演職人(people)員活動的(of)時(hour)代恐怕要(want)上溯到(arrive)嘉慶時(hour)期。萬樹園，這(this)是(yes)一(one)片承載了(Got it)太多曆史記憶的(of)場地(land)，曾經土爾扈特部上層首領們(them)，就是(yes)在(exist)這(this)裏被乾隆皇帝召見，就是(yes)在(exist)這(this)裏擘劃了(Got it)部衆在(exist)新家園的(of)未來(Come)，就是(yes)在(exist)這(this)裏爲(for)他(he)們(them)東歸的(of)不(No)朽壯舉畫上了(Got it)雖然不(No)算圓滿但也足以(by)彪炳史冊的(of)休止符。

 

看完《夢入避暑山莊》，走出(out)大(big)幄的(of)我(I)一(one)下子被推回到(arrive)現代。爲(for)什麽呢？因爲(for)眼前的(of)萬樹園裏沒有一(one)株古樹，蒙古包群也不(No)是(yes)原來(Come)的(of)模樣，遠處山頂的(of)南山積雪和(and)北枕雙峰二亭也早已不(No)是(yes)原物，曆史讓避暑山莊失去了(Got it)太多原汁原味的(of)東西……這(this)時(hour)，倏地(land)一(one)下，一(one)旁永佑寺傳來(Come)一(one)陣悅耳的(of)鈴聲，原來(Come)是(yes)六和(and)塔的(of)檐角銅鈴！這(this)一(one)刻，我(I)恍然大(big)悟，這(this)鈴聲定與200年前無異！什麽都變了(Got it)，總有一(one)些東西會超越時(hour)間，傳爲(for)永恒。

王志偉